תפילה להתלהבות בעבודת השם

ריבונו של עולם,

אתה ציווית "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה". אש זו, כפי שכתוב ב"נועם אלימלך", היא סמל לקדושה ואור עליון שצריכים לבעור תמיד בכל יהודי .

אנא, עזור לי להבעיר את אש ההתלהבות בלבבי, אש של אהבה אליך שתכסה על כל פשעיי.

אש זו, שתבער בי כמו אש התמיד, שלא תכבה לעולם, אפילו לא בעקבות נפילות וחטאים.

תן לי את הכוח להתחדש בעבודתך, כשם שהכהן היה מחדש בכל בוקר את העצים על המערכה.

עזור לי להתרחק ממצוות אנשים מלומדה, ולמצוא דרכים חדשות להתלהב בתורה ובמצוות.

שההתלהבות הזו תשרוף ותבער כל מחשבה זרה שעולה על לבי.

שאש אהבתך תטהר אותי מכל רוע ותעזור לי לבער את היצר הרע מתוכי.

אנא, עזור לי להתבונן בברכות שלפני קריאת שמע, להבין את גודל מעלתם של המלאכים שמתלהבים בהתקרבותם אליך, וכך לעורר את אש ההתלהבות גם בלבבי.

תן לי את הכוח להתבונן בנפשי פנימה, להבין את גודל ריחוקי ממך, וכך להתעורר לחזור אליך באהבה ורצון.

יהי רצון מלפניך שתעזור לי להפוך את ההתלהבות בעבודתך לבלתי פוסקת, שתמיד אבער באהבתך, כמו נר שמתחדש בכל רגע ורגע.

התמדה בהתלהבות בעבודת ה'

העתק HTML

דף מקורות בנושא התלהבות בעבודת השם

א. אש התמיד כסמל להתלהבות

• פסוקי המקור:
  • "וְהָאֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ לֹא תִכְבֶּה וּבִעֵר עָלֶיהָ הַכֹּהֵן עֵצִים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים" (ויקרא ו', ה).
  • "אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה" (ויקרא ו', ו).
• רש"י: המכבה אש על המזבח עובר בשני לאוין.
• חזקוני: כבוד שמים הוא שלא תהא כירתו בטלה.
• המשמעות הרעיונית: אש התמיד מבטאת את רציפות העבודה הדתית, גם כשאין קרבן בפועל.
• ה"נועם אלימלך": כל יהודי הוא כמזבח, והקדושה שבו היא כאש התמיד. כמו שאש המזבח לא תכבה, כך צריכה הקדושה לבעור תמיד בכל יהודי.
• ה"שפת אמת": אש התמיד היא סמל להתלהבות בעבודת השם, אהבה שמכסה על כל פשעים.
• המשמעות הכפולה של "לא תכבה":
  • הבטחה: אש ההתלהבות לא תכבה גם אם האדם יחטא.
  • איסור: חובה על האדם לא לכבות את אש ההתלהבות.
• חידוש ההתלהבות:
  • כשם שהכהן מחדש את העצים על המערכה, כך כל יהודי צריך להתחדש בעבודת השם כדי לשמר את ההתלהבות.
  • ה"דגל מחנה אפרים" מביא דוגמה מדוד המלך ותורה שבעל פה: חוסר התחדשות מביא לחוסר התלהבות.
  • ההתלהבות היא יסוד בעבודת השם בחסידות, והשגרה היא האויב שלה.

ב. התלהבות אלוקית והתלהבות אנושית

• הבעש"ט: כאשר האדם מעורר בעצמו התלהבות כלפי ה', הוא מעורר את ה' להשפיע עליו התלהבות קדושה מלמעלה.
• ה"תניא":
  • התבוננות במלאכים: לימוד מההתלהבות של המלאכים בהתקרבותם לה' יכולה להשפיע על האדם.
  • התבוננות פנימית: הבנה עד כמה האדם התרחק מה', והרצון לתקן, יכולה להוליד צמיחה והתלהבות.
• ההבדל בין האש האנושית לאש האלוקית: האש האנושית מוגבלת לתחושות ולתובנות, ואילו האש האלוקית לוקחת את האדם מעבר למגבלותיו.

ג. אש התמיד כמבערת מחשבות זרות

• ה"שפת אמת": אש ההתלהבות שורפת כל מחשבה זרה שעולה בלב.
• הזוהר: פסוק ב' בפרק ו' בויקרא מלמד שמחשבות זרות נשרפות ע"י הרצון הבוער בלב.
• תהליך 'העלאת' המחשבות: מעבר מחושך וערפול ("לילה") לבהירות והפרדה בין טוב ורע ("בוקר").
• האר"י: עצה מעשית – אמירת פסוק ו' בפרק ו' בויקרא כדי לבטל מחשבות זרות.

ד. אש התמיד כמבערת יצר הרע

• ה"שפת אמת": אש התמיד קשורה לביעור חמץ.
• מחלוקת רש"י ותוספות: האם השבתת חמץ היא ביטול בלב או שריפה.
• תירוץ ה"שפת אמת": שריפת החמץ מתרחשת ע"י אש התמיד שבליבו של היהודי, שורפת ומבטלת את הרוע והמחשבות הזרות.
• "בטל רצונך מפני רצונו": אש הרצון לעשות רצון ה' שורפת ומבטלת את כל הרצונות האחרים.
• ימי הפסח: מסוגלים לחידוש הברית והבערת אש האהבה, שמכוחה נזכה לבער את החמץ.

ה. הרגילות להתלהב

• הגמרא בשבת: "הרגיל בנר הויין ליה בנים תלמידי חכמים".
• ה"שם משמואל":
  • הסתירה בין "רגיל" ל"נר": רגילות היא דבר שלילי ביחס לעבודת ה', ואילו נר מסמל עליה והתחדשות.
  • המסר של הגמרא: יש להפוך את ההתחדשות וההתלהבות לדבר קבוע ורגיל.
• ההתחדשות כתכונה של תלמיד חכם: תלמיד חכם מתחדש כל הזמן בתורה, כמו שמוצאים חלב בדבש.
• השכר: מי שמתחדש באופן קבוע, גם בניו יהיו כאלה.

שיעורו של הגאון הרב שמואל אליהו על חשיבות קרבן התמיד: 

סיכום מידע על קורבן התמיד

קורבן התמיד הוא גורם מרכזי בהשראת שכינה בעם ישראל. קורבן זה, שהוקרב פעמיים ביום, יצר חיבור מיוחד בין הקב"ה לעם, ואפשר תקשורת והתגלות אלוקית.

חשיבותו של קורבן התמיד

• השראת שכינה: קורבן התמיד יצר השראת שכינה חזקה, שאפשרה לקב"ה לדבר אל בני ישראל.
• רוח הקודש: השראת השכינה הביאה לרוח הקודש בישראל, עם ריבוי נביאים וצדיקים.
• חיות וקדושה: קורבן התמיד הפך את בית המקדש למקום מלא חיים, עם צמחיה פורחת ועצים שנותנים פירות.
• אור ודחיית חושך: קורבן התמיד יצר אור גדול שדחה את החושך והרשע, וגרם לגויים לנהור לבית המקדש.

היעדר קורבן התמיד במדבר

במדבר, במשך 40 שנה, לא הוקרב קורבן תמיד. הדבר גרם לניתוק בתקשורת בין הקב"ה למשה ולעם ישראל.

השלכות ביטול קורבן התמיד

ביטול קורבן התמיד, הן בבית ראשון והן בבית שני, הביא לתוצאות הרסניות:

• חושך ושיקוץ: כשהופסק קורבן התמיד, נוצר חושך שאיפשר להכניס שיקוצים לבית המקדש.
• פירוד וחורבן: ביטול קורבן התמיד גרם לפירוד בעם ישראל, שהוביל בסופו של דבר לחורבן בית המקדש.
• אובדן חיות וקדושה: בית המקדש הפך למקום של עצים ואבנים, חסר חיות וקדושה.

חשיבות השיבה לקורבן התמיד

הרב מסביר את הצורך לחזור להקרבת קורבן תמיד, כדרך להשיב את השפע האלוקי, האור והחיות לעם ישראל. חזרת הקורבנות תהיה חלק מתהליך הגאולה השלמה.

הרב מסביר כי עם ישראל צריך לבחור בשפע האלוקי שמסמל קורבן התמיד, ולא "בבורות נשברים" – אפשרויות אחרות שאינן מביאות לקדושה ואור.