1. מהו מיקומה של פרשת פקודי בספר שמות?
פרשת פקודי היא הפרשה ה-11 והאחרונה בספר שמות, מתחילה בפרק ל"ח פסוק כ"א ומסתיימת בסוף הספר.
2. מה כוללת פרשת פקודי?
סיכום הקמת המשכן, הכנת בגדי הכהונה, חנוכת המשכן בא' בניסן ושכינת ענן הכבוד.
3. מה מיוחד בקריאת פרשת פקודי?
בסיומה נוהגים לומר "חזק חזק ונתחזק" כסיום ספר שמות. נקראת לפני ניסן או אדר ב' בהתאם לסוג השנה.
4. מה כולל הדו"ח הפותח את הפרשה?
פירוט כמויות הזהב, הכסף והנחושת ששימשו לבניית המשכן, כולל מקור הכסף מתרומת מחצית השקל.
5. אילו בגדי כהונה מתוארים בפרשה?
האפוד, החושן, המעיל, הציץ, הכתונת, האבנט, המצנפת והמכנסיים לאהרן ובניו.
6. מה עשה משה עם המשכן המוגמר?
בדק שהכל נעשה לפי הציווי, ברך את העושים, הקים את המשכן ומשח אותו בשמן המשחה.
7. מתי הוקם המשכן לראשונה?
בא' בניסן בשנה השנייה ליציאת מצרים.
8. מה מסמל ענן הכבוד?
את נוכחות השכינה במשכן – "וכבוד ה' מלא את המשכן".
9. מי היו האחראים על הבנייה?
בצלאל בן אורי משבט יהודה ואהליאב בן אחיסמך משבט דן.
10. מה תפקיד הכסף ממחצית השקל?
שימש ליציקת אדני הנחושת ווים לעמודי החצר.
1. "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת" – מדוע משה מסר דין וחשבון מפורט על תרומות המשכן?
תשובה: כדי להוציא עצמו מחשד ולהוכיח שקיפות בציבוריות (על פי הגמרא: "איש ציבור צריך למסור דין וחשבון").
2. מה למדים מסיפור החכם שנעל את מגירת הכסף לפני שעזב את החדר?
תשובה: יש להימנע ממצבים שעלולים לעורר חשד, גם אם האנשים בחדר כשרים.
3. מדוע נאמר "יצו ה' את הברכה באסמיך"?
תשובה: הברכה שורה בדברים הסמויים מהעין, ולכן יש להיזהר מספירה מוגזמת.
4. מדוע רבי אליהו מני סירב להיקרא "רב העיר חברון"?
תשובה: כי ראה בחברון "עיר האבות" ולא רצה לקחת תואר המפחית מקדושת המקום.
5. על פי הזוהר, מדוע נחקקת דמות האדם בהר הבית?
תשובה: הראיה עצמה משאירה רושם רוחני במקום השראת השכינה.
6. מדוע "גדולה הבטחה לנשים יותר מלאנשים"?
תשובה: נשים זוכות לשכר מ-4 מקורות שונים.
7. מה למדים מסיפור קניית ספר התורה בסתר?
תשובה: מצוות צריכות להיעשות ביושר ובשיתוף.
8. מדוע קוברים בחברון עם הפנים למערת המכפלה?
תשובה: כי תחיית המתים תתחיל במערה לפי הזוהר.
9. מה עצת "ראשית חכמה" למי שחטא בראייה?
תשובה: להביט בפני חכם או בכתב ספר קודש.
10. מדוע נאמר "מִשְׁכַּן הָעֵדֻת" פעמיים?
תשובה: רמז לחורבן שני בתי המקדש ותקווה לבניינו השלישי.