ראש חודש, יום התחדשות הלבנה, הוא זמן מיוחד של התבוננות, תפילה וקבלת ברכה. בסדרת הקלפים הזו, אנו מזמינים אתכם לצלול אל עומק המשמעות של ראש חודש, להתחבר לתפילות עתיקות ולסגולות רוחניות המיוחסות ליום זה. בין התפילות המיוחדות שמלוות את ראש חודש, בולטת תפילה נפלאה ומרגשת שהתגלתה כשהיא כתובה בכתב יד עתיק. בראש התפילה נרשם כי "תפילה זו חוברה על ידי הרמב"ן, והוא היה מתפלל אותה 3 פעמים בכל ראש חודש". תפילה זו נחשבת סגולית להצלחה בפרנסה, ורבים נוהגים לאומרה בכל ראש חודש.
סגולה נפלאה לפרנסה היא לומר את התפילה הזו 3 פעמים בכל ראש חודש.
בואו נצא יחד למסע רוחני זה, נתחבר לתפילות ולברכות של ראש חודש, ונפתח את הלב לשפע והצלחה. הקלפים ע"פ שיעורו של הגאון רבי בן ציון מוצפי.
הִנֵּה זֶה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ, אוֹמֵר הַמִּדְרָשׁ, אַחַר כֹּתֶל מַעֲרָבִי שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמִשָּׁם מַשְׁגִּיחַ מִן הַחַלּוֹנוֹת, אֵלּוּ בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שֶׁבָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִרְאוֹת שָׁם אֶת בָּנָיו שֶׁיּוֹשְׁבִים וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה.
וְלָכֵן כָּתְבוּ הַפּוֹסְקִים שֶׁיִּזָּהֵר הָאָדָם מְאֹד בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְגַם בְּשַׁבָּת שֶׁלֹּא לְדַבֵּר דְּבָרִים בְּטֵלִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּלְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ אֶרֶץ בְּמוֹרָא בְיִרְאָה בְּפַחַד, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ נִמְצָא שָׁם.
לָכֵן מִכָּאן הָאָדָם יִלְמַד מוּסָר שֶׁבִּימֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים זֶה דְּאוֹרַיְיתָא, כָּתוּב הַפָּסוּק: "בְּרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וְנִתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרוֹת עַל עֹלוֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם."
יוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ יוֹם מוּכָן לְחִדּוּשׁ מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל, כְּלוֹמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִידֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ מִתְגַּעְגֵּעַ לַיָּמִים שֶׁהָיָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם וְהָיְתָה מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל עַל מַתְכּוּנָתָהּ, וְהוּא יוֹם מוּכָן לְכָךְ. וְלָכֵן מַזְכִּירִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ "יַעֲלֶה וְיָבֹא", כֵּיוָן שֶׁיַּעֲלֶה זִכְרוֹנֵנוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ.
יוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ צָרִיךְ לָדַעַת, זֶה יוֹם שֶׁבּוֹ הַתְּפִלָּה מִתְקַבֶּלֶת.
רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ, כָּל הַחֹדֶשׁ כָּלוּל בְּתוֹכוֹ, וְלָכֵן לְפִי שֶׁאַתָּה תִּתְנַהֵג בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ, יִתְנַהֲגוּ אִתְּךָ כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ.
לָכֵן יִזָּהֵר אָדָם בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ לִהְיוֹת שָׂמֵחַ וְגַם לִהְיוֹת עוֹבֵד הַשֵּׁם, לֹא יַעֲשֶׂה עֲוֹנוֹת, וְאָז כָּל הַחֹדֶשׁ יֵלֵךְ חָלָק.
שֶׁצָּרִיךְ לָדַעַת שֶׁרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא יוֹתֵר מֵחַג, שֶׁבַּפָּסוּק לֹא כָּתוּב "יוֹם חָג", כָּתוּב בַּפָּסוּק "בְּרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם". נִמְצָא לְפִי זֶה שֶׁבְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, בִּבְחִינָה זוֹ, יוֹתֵר גָּבוֹהַּ מִיּוֹם מוֹעֵד עַד כְּדֵי כָּךְ.
שֶׁנִּשְׁמוֹת הַנִּפְטָרִים גַּם הֵם בָּאוֹת וּמְרַנְּנִים רֹאשׁ חֹדֶשׁ עַד לְמָחֳרָת בְּבָתֵּי הַכְּנֶסֶת וְגַם בְּעִיר הַקֹּדֶשׁ יְרוּשָׁלַיִם.
עַל פִּי הַתּוֹרָה, הַקָּרְבָּנוֹת הַמְּיֻחָדִים לְרֹאשׁ חֹדֶשׁ הֵם (בְּמִדְבָּר כ"ח, י"א-ט"ו): שְׁנֵי פָרִים בְּנֵי בָקָר אֶחָד. אַיִל אֶחָד. שִׁבְעָה כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם. שְׁלֹשָׁה עִשָּׂרֹנִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד. שְׁנֵי עִשָּׂרֹנִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לָאַיִל הָאֶחָד. עִשָּׂרוֹן עִשָּׂרוֹן סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד. שְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לַיהוָה, עַל עֹלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ יֵעָשֶׂה. אֵלּוּ קָרְבָּנוֹת מוּסָף שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, בְּנוֹסָף לְקָרְבַּן הַתָּמִיד הַיּוֹמִי.
אֲבָל הַנָּשִׁים שֶׁלֹּא חָטְאוּ בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְלֹא הִסְכִּימוּ לָתֵת אֶת נִזְמֵיהֶן לַעֲשִׂיָּתוֹ, נָתַן לָהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת שְׂכָרָן בָּעוֹלָם הַזֶּה, "שֶׁהֵן מְשַׁמְּרוֹת רָאשֵׁי חֳדָשִׁים יוֹתֵר מִן הָאֲנָשִׁים". וְנָתַן לָהֶן שָׂכָר לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהֵן עֲתִידוֹת לְחַדֵּשׁ אֶת נְעוּרֵיהֶן כְּמוֹ הַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת, שֶׁנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים קג, ה): "הַמַּשְׂבִּיעַ בַּטּוֹב עֶדְיֵךְ תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי" (פִּרְקֵי דְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מ"ה). נִמְצָא אִם כֵּן שֶׁנָּשִׁים קוֹלְטוֹת יוֹתֵר אֶת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, וְלָכֵן נָהֲגוּ נָשִׁים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ.
נוֹהֲגִים לוֹמַר "לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה'" שְׁלוֹשִׁים פְּעָמִים, שֶׁכָּךְ יִהְיוּ כָּל יְמֵי הַחֹדֶשׁ מְבֹרָכִים.
לוֹבְשִׁים בֶּגֶד נָאֶה בִּמְיֻחָד לִכְבוֹד רֹאשׁ חֹדֶשׁ.
