הביטחון הוא מנוחת נפש הבוטח, כשליבו סמוך על מי שבטח עליו שיעשה הטוב והנכון לו. חשוב על רגעים בהם הרגשת מנוחת נפש אמיתית – מה הוביל לכך?

הבוטח זוכה למנוחת הלב מדאגות העולם ושלווה מתאוותיו הגופניות. איך אתה יכול לחזק את הביטחון כדי להשיג יותר שלווה בחייך?

הבוטח רוצה בדין ה' ומודה על הטובה והרעה, בעוד שמי שאינו בוטח מתהלל על הטובה ומתקצף על הרעה. איך אתה מתמודד עם אתגרים בחייך?

הבוטח מוציא את המותר ממזונו בנדיבות לרצון ה', בעוד שמי שאינו בוטח חוסך ואינו מרגיש את החסד. איך אתה מבטא נדיבות בחייך?

הבוטח שמח בכל עניין שמגיע אליו, גם אם הוא נגד טבעו. חשוב על מקרה שבו הצלחת לשמוח למרות קושי – מה עזר לך?

סכלות בעניין הבורא והמצוות, ונטייה לסיבות קרובות – הם ממפסידי הביטחון. איך אתה יכול לחזק את הבנתך בנושאים אלו?

הבוטח אהוב על הכל מאחר שהוא בטוח מהזקו ושליבם שלם מחמתו. איך אתה יכול לפתח יותר אמון ביחסים שלך?

הבוטח מתעסק בסיבות העולם כדי להכין צידה לאחריתו. איך אתה מאזן בין צרכי ההווה והעתיד בחייך?

'מנוחת נפש הבוטח, ושיהיה לבו סמוך על מי שבטח עליו, שיעשה הטוב והנכון לו בעניין אשר יבטח עליו' – הביטחון האמיתי נובע מלב בטוח בה' שיעשה את הטוב ביותר עבורו.

הבוטח זוכה למנוחת הלב מן הדאגות העולמיות, שלווה מתאוותיו הגופניות, והנאה מ'השקט ובבטחה ובשלווה בעולם הזה'.

הבוטח בוחר במה שיש בו 'יותר מנוחה לגופו, ושם טוב לו, ופנאי ללבו' ומה שמאפשר לו יותר זמן לעבודת ה' ולימוד תורה.

הבוטח רוצה בדין ה' ומודה לו על הטובה והרעה, כמו שנאמר 'ה' נתן וה' לקח יהי שם ה' מבורך', לעומת מי שאינו בוטח שמתקצף על הרעה.

סכלות בעניין הבורא והשגחתו, חוסר הבנה במצוות ה', ונטייה לבטוח בסיבות קרובות במקום בקב"ה הם המפסידים העיקריים של מידת הביטחון.

הבוטח שמח בכל מה שמגיע אליו, גם אם הוא נגד טבעו, כי הוא בטוח שה' עושה רק את הטוב בשבילו, כדברי הפסוק 'אם לא שויתי ודוממתי נפשי'.

הבוטח מוציא את המותר מממונו בנדיבות לרצון ה', לעומת מי שאינו בוטח שחוסך ואינו מרגיש את החסד שעליו לעשות.

הבוטח מתעסק בסיבות העולם כדי להכין צידה לאחריתו, בעוד שמי שאינו בוטח מתרכז בענייני העולם הזה ומתעלם מההכנה לעולם הבא.