מידה כנגד מידה לא בטלה מן העולם
חברים יקרים,
האם קרה לכם פעם שעשיתם משהו, ואחרי זמן מה מצאתם את עצמכם במצב דומה – רק מהצד השני של המשוואה? יש לזה שם בחז"ל: "מידה כנגד מידה". זה לא סתם רעיון עתיק – זו חוכמת חיים שחיה ונושמת גם היום.
בואו נתבונן יחד בכמה סיפורים מרתקים מהתנ"ך שממחישים את העיקרון הזה בצורה מדהימה:
יוסף והלקח על חשדנות
הנה סיפור שכולנו מכירים, אבל אולי לא שמנו לב לפרט המעניין הזה: יוסף חשד באחיו בשלושה דברים – שהם אוכלים אבר מן החי, מזלזלים בבני השפחות, ונותנים עיניהם בבנות הארץ. מה קרה בסוף? כל שלושת הדברים חזרו אליו: שחטו שעיר עיזים במכירתו, הוא עצמו נמכר לעבד, ואשת פוטיפר נתנה בו עיניה.
מעגל של כבוד (או חוסר כבוד)
חשבתם פעם למה יהודה קיבל דווקא את המסר "הכר נא" מתמר? זה לא היה מקרי. זו הייתה בדיוק אותה לשון שהוא השתמש בה כשהראה ליעקב את כתונת יוסף. המסר? מה שאתה שולח – חוזר אליך.
לקרוע או לא לקרוע?
וכשהשבטים גרמו לאביהם לקרוע את בגדיו בצער על יוסף? מצאו את עצמם קורעים בגדים כשבנימין נחשד בגניבה. זה כמעט כמו מראה שמשקפת לנו את מעשינו.
יעקב ומרדכי – קשר בין-דורי
אפילו לאורך דורות העיקרון הזה פועל: יעקב גרם לעשו לצעוק צעקה גדולה, ואחרי דורות רבים, צאצאו מרדכי מצא את עצמו זועק "זעקה גדולה ומרה".
אז מה אנחנו לומדים מכל זה?
החיים מלמדים אותנו שיש משמעות לכל מעשה שלנו. כשאנחנו פוגעים – אנחנו עלולים להיפגע. כשאנחנו מכבדים – אנחנו נזכה לכבוד. זה לא עניין של עונש, אלא של הבנה עמוקה שכולנו מחוברים במארג אחד גדול של סיבה ותוצאה.
שאלה לדיאלוג פנימי:
עצרו רגע וחשבו – האם זכור לכם מקרה שבו התנהגות שלכם חזרה אליכם בצורה כלשהי? מה למדתם מזה?
הצעה למחשבה:
בפעם הבאה שאתם עומדים לפעול או להגיב למשהו, קחו נשימה עמוקה ושאלו את עצמכם: "איך הייתי מרגיש אם היו מתנהגים כך כלפיי?"
זכרו – כל מילה, כל מעשה, כל מחשבה, הם כמו אבן שזורקים לבריכה. הגלים תמיד חוזרים. השאלה היא רק איזה גלים אנחנו רוצים שיחזרו אלינו.
בואו נבחר להפיץ טוב, כבוד, ואהבת אמת. כי בסופו של דבר, העולם הוא בבואה של מה שאנחנו משדרים לתוכו.
שבוע טוב ומלא באור! 🌟
מכת דם
"וַיֵּט אַהֲרֹן אֶת יָדוֹ עַל מֵימֵי מִצְרָיִם וַתִּהְיֶה הַדָּם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם"
– שמות ז', כ'
מידה כנגד מידה:
מימי היאור נהפכו לדם, עונש על שהמצרים השליכו את ילדי ישראל ליאור.
מכת צפרדע
"וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ"
– שמות ז', כ"ח
מידה כנגד מידה:
הצפרדעים נכנסו לכל מקום, עונש על שהמצרים ראו את ישראל בתדמית שלילית של "ותמלא הארץ אותם" (א, ז). זאת ועוד: לפי חז"ל, צפרדע אחת הייתה, והמצרים היכו אותה כדי להורגה, וכל פעם שהיכו אותה, השריצה עוד צפרדעים (רש"י ח, ב). זה היה כנגד מה שנאמר על ישראל: "וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" (א, יב).
מכת כינים
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל אַהֲרֹן נְטֵה אֶת מַטְּךָ וְהַךְ אֶת עֲפַר הָאָרֶץ"
– שמות ח', י"ב
מידה כנגד מידה:
עונש על כך שהמצרים ראו את ישראל כשרצים, כמו שנאמר "וישרצו" (א, ז).
מכת ערוב
"וְשָׁלַחְתִּי עָרֹב בְּבֵיתֶךָ וּבְעַבְדֶּיךָ וּבְעַמֶּךָ"
– שמות ח', י"ז
מידה כנגד מידה:
כשדרש פרעה מהמיילדות להרוג את הזכרים, הן ענו לו: "כי חיות הנה" (א, יט). נמצא שהמצרים הכריחו את נשי ישראל ללדת בסתר כמו חיות. כעונש, ה' שילח חיות רעות במצרים.
מכת דבר
"וַיַּעַשׂ ה' דָּבָר בְּמִקְנֵה מִצְרָיִם"
– שמות ט', ג'
מידה כנגד מידה:
הבהמות מתו בדבר, עונש על כך שהמצרים היו רובעים בהמות, שהרי תועבה זאת מכונה "מעשה ארץ מצרים" (ויקרא יח, ב).
מכת שחין
"וַיִּקְחוּ אֶת פִּיחַ הַכִּבְשָׁן וַיַּעַמְדוּ לִפְנֵי פַרְעֹה"
– שמות ט', י'
מידה כנגד מידה:
החרטומים אמרו לפרעה שלא יתרשם מהמופתים שמשה עשה, כיון שהם יכולים לעשות אותם מופתים. כעונש על כך, סבלו כולם מהשחין, גם החרטומים (ט, יא).
מכת ברד
"וַיְהִי בָרָד וְאֵשׁ מִתְלַקַּחַת בְּתוֹךְ הַבָּרָד"
– שמות ט', כ"ד
מידה כנגד מידה:
פרעה "לא ידע את יוסף" (א, ח) שהושיע את כל תבואתם; כעונש על כך, ברד השמיד את תבואתם.
מכת ארבה
"וַיַּעַל הָאַרְבֶּה עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם"
– שמות י', י"ד
מידה כנגד מידה:
המצרים תיעבו את בני ישראל – ראו אותם כשרצים (כאמור), ואף לא היו מוכנים לאכול עמהם באותו שולחן (בראשית מג, לב). השרץ היחיד המותר באכילה הוא הארבה (ויקרא יא, כב). לכן ה' שלח על המצרים ארבה, שכילה את כל הירק, וגם נכנסו לתוך בתיהם.
מכת חושך
"וַיְהִי חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם"
– שמות י', כ"ב
מידה כנגד מידה:
המצרים עסקו בתועבות של משכב זכור ומשכב עם בהמה (ויקרא יח, ב), דברים הנעשים בחושך. לכן הם נענשו בחושך.
מכת בכורות
"וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַה' הִכָּה כָל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם"
– שמות י"ב, כ"ט
מידה כנגד מידה:
כיון שפרעה לא שחרר את "בני בכורי ישראל" (ד, כב), נענש ב"הנה אנכי הורג את בנך בכורך" (ד, כג). משום שהיה הורג את הילדים של עם ישראל, שהם נקראים בני בכורי ישראל. ומשום שהיו באים כמה אנשים על אישה אחת ולא היו יודעים מי בכור.
חשדות יוסף באחיו
יוסף חשד באחיו בשלושה דברים ללא הצדקה
בראשית רבה פד, ז ורש"י לבראשית לז, ב
מידה כנגד מידה:
1. חשד באבר מן החי – "וישחטו שעיר עיזים במכירתו"
2. חשד בזלזול בבני השפחות – נמכר בעצמו לעבד
3. חשד בעריות – "ותישא אשת אדוניו את עיניה אל יוסף"
יהודה ותמר
"הכר נא הכתונת בנך היא אם לא"
בראשית לז, לב
מידה כנגד מידה:
יהודה שלח לאביו את כתונת יוסף לזיהוי, ולכן תמר שלחה אליו "הכר נא למי החותמת והפתילים והמטה האלה". בנוסף, כשם ששיכל את אביו מיוסף, כך שיכל את שני בניו ער ואונן.
קריעת הבגדים
השבטים גרמו לאביהם לקרוע את בגדיו
בראשית מד, יג
מידה כנגד מידה:
השבטים גרמו לאביהם לקרוע בגדיו בבשורת מות יוסף, ולכן גם הם נאלצו לקרוע את בגדיהם כאשר נחשד בנימין בגניבה.
הצעקה הגדולה
יעקב גרם לעשו לצעוק צעקה גדולה
בראשית כז, לד
מידה כנגד מידה:
כיוון שיעקב גרם לעשו לצעוק צעקה גדולה, נפרע הדבר ממרדכי שהיה מצאצאיו – "ויזעק זעקה גדולה ומרה". יעקב עצמו הכיר בכך שצרותיו היו תגמול על החרדה שהחריד את אביו.
מעשה העקבה
יעקב עקב את עשו בלקיחת הברכות
בראשית כז, לז
מידה כנגד מידה:
כשם שיעקב עקב את עשו בלקיחת הברכות, כך לאה נהגה עמו בעקבה כשהתחפשה לרחל.
כיבוד הורים
יעקב לא כיבד את הוריו במשך כ"ב שנים
רש"י לבראשית כח, ט
מידה כנגד מידה:
כעונש על כך שיעקב לא כיבד את הוריו במשך כ"ב שנים, נענש בכך שפרש ממנו יוסף למשך כ"ב שנים.
מידה כנגד מידה לא בטלה מן העולם.
כיצד על האדם לנהוג בחייו כדי שיפעל בזהירות, בחכמה ובנתינה ובעשיית טוב, כי כל מה שהאדם עושה חוזר אליו…..
להלן 10 טיפים לחיים מתוך גישה של זהירות, חכמה, נתינה ועשיית טוב, בהשראת הרעיון "מידה כנגד מידה":
- פעל באדיבות ובחמלה: כל מעשה טוב שתעשה יחזור אליך. עזור לאחרים גם במעשים קטנים.
- חשוב לפני שאתה מדבר: מילותיך יכולות לבנות או להרוס. השתמש בהן בתבונה.
- שמור על מערכות יחסים חזקות: השקעה בקשרים משמעותיים תביא אושר ותחושת שייכות.
- התמקד בנתינה, לא בקבלה: נתינה אמיתית אינה מצפה לתמורה, והיא מעשירה את הנותן.
- בחר בחברה טובה: התחבר לאנשים חיוביים שיכולים להעצים אותך וללמד אותך ערכים טובים.
- קבל החלטות מאוזנות: הימנע מקיצוניות ושאף ללכת בדרך האמצע בכל תחום בחייך.
- הכרת תודה: התמקד במה שיש לך והערך אותו, במקום להתלונן על מה שאין.
- תן תשומת לב אמיתית: הקשב לאחרים בכנות ובפתיחות – זו אחת מצורות הנתינה הגבוהות ביותר.
- תלמד מטעויותיך: ראה בכל כישלון שיעור שמכין אותך להצלחה הבאה.
- פעל מתוך אהבה ולא מתוך פחד: מעשים שנעשים באהבה טהורה משפיעים לטובה על העולם ועל חייך שלך.
מעשים טובים תמיד מוצאים את דרכם חזרה אליך!
